Роҳбарият ва аҳли кормандони Маркази исломшиносӣ дар назди Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон кулли кормандони иттифоқҳои касабаи ҷумҳуриро ба иди касбӣ - Рӯзи иттифоқҳои касаба табрику таҳният менамоянд.

Федератсияи иттифоқҳои касабаи мустақили Тоҷикистон шарики боэтимоди иҷтимоии Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон буда, дар татбиқи сиёсати иҷтимоии Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон саҳми бориз дорад.

❗Давлати дунё кӣ таманно кунад,
Бо кӣ вафо кард, ки бо мо кунад?
Расми ситам нест ҷаҳон ёфтан,
Мулк ба инсоф тавон ёфтан.
Мамлакат аз адл шавад пойдор,
Кори ту аз адли ту гирад қарор.
То чанд, Низомӣ, дари дунё занӣ?
Хезу дари дин зан, агар мезанӣ!
✍️Низомии Ганҷавӣ.

Бознашр аз саҳифаи
Марвориди форсу тоҷик

25/10/2022с

Дифференцировать национальную и этническую принадлежность того или иного народа к этическим категориям добра и зла недопустимо. Ибо нет абсолютно добрых или абсолютно злых народов и наций. Доброе и злое в действии поведение появляется и устанавливается с течением времени в зависимости от личных или групповых интересов. Люди, народы в психологическом и наследственном отношении не однородны, и, порой доброе для одних противоположно для других и наоборот. 

Сарзамини Мовароуннаҳру Хуросон ба ҷаҳониён як силсила донишмандону мутафаккиронро ато кардааст, ки бо таҳқиқот ва ковишҳои худ дар улуми мухталиф, мисли табиатшиносӣ, мантиқ, дину фалсафа ва ғайра дар рушди тамаддуни ҷаҳонӣ саҳми бузург гузоштаанд. Абумансури Мотуридӣ аз ҷумлаи онҳост, ки тамоми умри хешро ба  таҳқиқу тадбиқи масоили илоҳиёт, ҳуқуқи исломӣ (фиқҳ), шариат, калома бахшидааст. Имом Мотуридӣ дар таърихи фарҳанги исломӣ бештар ба унвони яке аз бузургтарин донандагони илми калом эътироф гардида, ҳамчун бунёнгузори мактаби каломи Мовароуннахрӣ шинохта мешавад.