ЗАБОНИ МОДАРӢ

Бахшида ба Рӯзи забони давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон

Ҳарчӣ ӯ аз моли дунё дошт, дод,
Хиттаи Балху Бухоро дошт, дод.
Суннати волою девон дошт, дод,
Тахти Сомон дошт, дод.

Душмани донишгадояш «Дониш»-и Сино гирифт,
Душмани бесуннаташ девони Мавлоно гирифт,
Душмани санъатфурӯшаш санъати Беҳзод бурд
Душмани бехонааш дар хонаи ӯ ҷо гирифт.

Дод ӯ аз даст гурзи Рустаму Сӯҳробро,
Барбарони нотавонеро тавоно кард ӯ.
Номи худро ҳамчу гӯри Рӯдакӣ аз ёд бурд,
Қотилони хешро машҳури дунё кард ӯ.

РУКНИ МИЛЛАТУ ДАВЛАТ АБАДАН ПОЯНДА БОД

Рӯзи ноободиаш тоҷик забон обод кард,
Дар забонаш давлати бедавлатӣ бунёд кард.
Давлате аз ҳарфи вазнин,
Давлате аз шеъри рангин.
Аз чунин шеъре, ки ҳар як мисрааш
Ҷӯяе аз хуни сарбозони ӯст,
Равзани нуре аз оташҳои зардуштони ӯст.
Бозор Собир

Дипломатияи иттилоотӣ дар асри ҷаҳонишавӣ

Мувофиқи Консепсияи сиёсати хориҷии Ҷумҳурии Тоҷикистон, ки бо фармони Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 27-уми январи соли 2015, таҳти №332 тасдиқ шудааст, дипломатияи иттилоотӣ яке аз авлавиятҳои сиёсати хориҷии Чумҳурии Тоҷикистон ба шумор меравад.

ЗАБОНИ МОДАРӢ

ЗАБОНИ МОДАРӢ

Дар сарояш тоҷик аз бахти нагун
Гарчи бо габру мусулмон ҳамсаро буд,
Ҳамрасулу ҳамхудо буд,
Дар забон, аммо ҷудо буд;

Оҷ гум карду забонро гум накард,
Тоҷ гум карду забонро гум накард,
Тахт гум карду забонро гум накард,
Рахт гум карду забонро гум накард,
Бахт гум карду забонро гум накард.

Дар ҳаду сарҳадшиносии ҷаҳон,
Сарҳади тоҷик-
Забони тоҷик аст,
То забон дорад ватандор аст ӯ,
То забондор аст бисёр аст ӯ,
Бешумор аст,
Беҳисоб аст,
Беҳад аст,
Бесарҳад аст.

Таҳаввулу такомули забони тоҷикӣ дар сарчашмаҳои исломӣ

Забон падидаи иҷтимоест, ки инсониятро аз дигар махлуқоти зинда фарқ мегузорад. Маҳз тавассути забон инсоният дар ҷомеа бо ҳам муошират намуда, афкори худро баён мекунад. Миллати тоҷик низ аз қадимулайём бо забон ва фарҳанги волои худ дар ҷомеа мақоми хосса доштанд ва доранд. Маҳз кўшишу заҳматҳои абармардони ин миллат буд, ки забони тоҷикӣ ва дигар забонҳои маҳаллӣ то кунун арзи ҳастӣ карда, рўз то рўз ташаккулу таҳаввул намуда истодаанд. 

СЕМИНАРИ ИЛМӢ ДАР МАВЗӮИ “ЗАБОНИ МИЛЛӢ ВА ИСТИҚЛОЛИЯТИ МИЛЛӢ”

3 октябри соли равон дар Маркази  исломшиносӣ дар назди Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон бахшида ба Рӯзи забони давлатӣ дар мавзӯи “ЗАБОНИ МИЛЛӢ ВА ИСТИҚЛОЛИЯТИ МИЛЛӢ” семинари илмӣ баргузор гардид.

Дар кори семинар директори Маркази исломшиносӣ дар назди Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон доктори илмҳои ҳуқуқшиносӣ, профессор Холиқзода Абдураҳим, муовинон, сардорони шуъбаву бахшҳо ва тамоми кормандони Марказ иштирок намуданд.

Андарзи китоб

Китобҳои муфид онҳое ҳастанд, ки хонандаро ташвиқ ба такмили он кунанд.
Франсуа

РЕФОРМАЦИЯ ИСЛАМА И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС

Предложение:

Идеология «мусульманского национализма»:

Автор - А.А. Алиев, докт. ист. наук Отв. ред. - А.В. Гордон, докт.

ист. Наук -. - М., 2008.

 

РЕФОРМАЦИЯ ИСЛАМА И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС

 

Со временем важной проблемой стало определение того, что же

представляет собой «мусульманская нация» в новую эпоху? Для идеологов

«мусульманского национализма» это оказалось весьма непростой задачей,

Страницы

Яндекс.Метрика