МУҲАММАД АРКУН ВА ИСЛОМИ МУОСИР:

Муҳаммад Аркун (1928-2010) муҳаққиқи классикии ақоиди исломӣ, исломшиноси бузург ва эҳтимолан, яке аз мутафаккирони асили ислом дар таърихи он мебошад. Решаи авлодиаш барбарӣ аст. Аллакай, дар кӯдакиаш ӯ бо шаклҳои зиёди табъиз, ки дар он вақт нисбат ба барбарҳо вуҷуд дошт, рӯ ба рӯ омада буд. Аркун забонҳои фаронсавӣ ва арабиро хеле барвақт омӯхт, ки он то андозае барои ба муҳити иҷтимоӣ ворид шудани ӯ кумак кард. Маълумоти олиро дар Донишгоҳи Алҷазоир (дар риштаи адабиётшиносӣ) ва сипас, дар Сорбонна (Париж, забон ва адабиёти арабӣ) гирифтааст.

ФУРУХТАНИ ЧОРПОИ СУФӢ ДАР МИСОЛИ ТАҚЛИДИ КУР - КУРКУРОНА

Суфие дар хонақоҳ аз paҳ расид,

Маркаби худ бурду дар охур кашид.

Обакаш доду алаф аз дасти хеш.

На чун он суфӣ, ки мо гуфтем пеш.

 

Ин суфӣ марди амал буд, на ҳарф, худаш чорпояшро

обу ғизо дод ва темораш намуд. Он гоҳ ба ҷамъи суфиёни

хонақоҳ пайваст, ғофил аз он ки он суфиёни фақиру

тангдаст аз фишори гуруснагӣ тасмим гирифтаанд улоғи

меҳмони тозаворидро бифурушанд ва аз пули он таоме

Оила меъмори ахлоқ аст (ба муносибати Қонуни ҶТ "Дар бораи масъулияти падару модар")

Хишти аввал гар ниҳад меъмор каҷ,

То ба охир меравад девор каҷ!

Яке аз масъалаҳои муҳимме, ки дар таваҷҷуҳи аҳли башар, чи дар гузашта ва ҳозиру оянда қарор дорад, ин ҳамеша тарбияи фарзанд ва чигунагии роҳҳои он мебошад. Тарбияи дурусту солими фарзанд бояд аз даврони дар батни модар будан ва рӯзи таваллуди ӯ оғоз бигирад. Кӯдак мисли лавҳи тозаест, ки дар он чизе навишта нашудааст. Зинаи аввали зиндагӣ ва парвариши кӯдак дар он ҷо оғоз меёбад. Тафл ба асоси зиндагӣ ва хубу бадӣ умр дар он ҷо шинос мешавад.

Гражданская общество и религиозное мировоззрение в традиционной обществе

Сегодня много говорят об проблемы, препятствия и предпосылки формирование гражданского общество в постсоветском пространстве. Научно- теоретическое определено роль религии и гражданского общества в исламском регионе, разработано вариантов и методологии формировать и  совместит религия и гражданское общество, но проблема в том что для европейцев  регион видится тоталитарное строй с наследованной коммунистических идеях, где  гражданского общества не находит своё место между государством и обществом, между религиозность и светскость.

Иштирок дар ҷаласаи навбатии Шӯрои сарони давлатҳои аъзои Созмони ҳамкории Шанхай

4 июли соли 2023 Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар ҷаласаи навбатии Шӯрои сарони давлатҳои аъзои Созмони ҳамкории Шанхай, ки таҳти раёсати Ҷумҳурии Ҳиндустон дар шакли видеоконфронс баргузор шуд, иштирок намуданд.

Сарони давлатҳои аъзои Созмони ҳамкории Шанхай масоили вобаста ба таҳкими минбаъдаи ҳамкории гуногунҷанбаи судмандро дар доираи Созмон баррасӣ карда, оид ба масъалаҳои муҳими минтақавӣ ва байналмилалӣ табодули афкор намуданд.

Сабабҳои асосии гаравидани ҷавонон ба ҳизбу ҳаракатҳои ифротӣ

Ба ҳамагон маълум аст, ки дар шароити кунунӣ гаравидани наврасону ҷавонон ба ҳизбу ҳаракатҳои ифротӣ бештар ба назар мерасад.Қурбониёни бештари ин гурӯҳҳои тундрав ҷавонон ба ҳисоб мераванд. Ва албатта ин ҳолат боиси ташвишу нигаронист.

Имрўзҳо дар атрофи хатари ифротгароӣ ва тероризм ба сифати омили нисбатан хавфнок, ки бевосита ба ҳаёти ҷамъиятӣ - сиёсии кишварҳо таъсири ногувори худро мерасонад, андешаҳо тариқи воситаҳои гуногуни иттилоотӣ расонида мешаванд. Чун аксарияти истифодабарандагони шабакаҳои интернетиро ҷавонон ташкил медиҳанд.

ҲУШЁРУ ЗИРАК БОШЕМ!

БОЗНАШР:

ТАҶРИБАҲО НИШОН ДОД, КИ ГУРӮҲҲОИ ЭКСТРЕМИСТӢ ВА ТЕРРОРИСТӢ СОЛ БА СОЛ БАРОИ АМАЛӢ НАМУДАНИ АҲДОФИ НОПОКИ ХУД ВА МАҒЗШӮЙИИ ҶАВОНОН РОҲУ УСУЛҲОИ НАВ БА НАВРО БО ИСТИФОДА АЗ ШАБАКАҲО ВА МЕСЕНҶЕРҲОИ ИҶТИМОӢ БА МОНАНДИ "ЮТУБ", "ТЕЛЕГРАМ", "В КОНТАКТЕ", "ВАТСАП", "ИНСТАГРАММ", "ОДНОКЛАССНИКИ" "ФЕЙСБУК", "ТИК ТОК", "ТВИТТЕР" "ИМО" ВА ҒАЙРАҲО МЕҶӮЯНД. БО ВУҶУДИ ТАТБИҚИ ЧОРАБИНИҲОИ МУШТАРАКИ ДАВЛАТӢ, ВАЗЪ ДАР ИН САМТ ҲАНӮЗ НИГАРОНКУНАНДА БОҚӢ МЕМОНАД. 

Шарҳи ҳоли Аҳмад ибни Муҳаммад ибни Салома Абӯҷаъфари Таҳовӣ ва таълифоти ў

Бояд қайд намуд, ки яке аз донишмандони шаҳиру маъруфи мазҳаби ҳанафӣ ин Аҳмад ибни Муҳаммад ибни Салома Абӯҷаъфари Таҳовӣ аст, ки соли 231 вафот кардааст. Ҳаёти илмии ӯ бо таълими фиқҳи Шофеъӣ аз тағояш Исмоил ибни Яҳёи Музанӣ шогирди Имом Шофеъӣ оғоз гардидааст. Аммо бештар ба фиқҳи Ироқ таваҷҷӯҳ дошт, ки он сабаби тарк намудани мазҳаби шофиъӣ ва пазируфтани мазҳаби ҳанафӣ аз сӯи ӯ шуд. Ӯ аз зодгоҳ ва макони нашъунамои худ ба Шом рафта, фиқҳи ироқиҳоро аз Абӯҳозим Абдулҳамид қозию- қузоти он диёр, ки шогирди Исо ибни Абон буд, фаро гирифт. 

 

Страницы

Яндекс.Метрика