Мақола

Ахлоқи тиббӣ дар “ал-Қонун фи-т-тиб”-и Абӯалӣ Ибни Сино

Ибни Сино яке аз энсиклопедистони машриқзамин ва нобиѓаи нотакроре дар илмҳои фалсафа, тиб ва дигар илмҳо буда, “ал-Қонун фи-т-тиб”-и ӯ то ҳол мавриди омӯзиши донишмандони фалсафа, ахлоқ, тиб ва дигар соҳаҳо қарор гирифтааст. Ҳарчанд донишмандони зиёде, аз қабили Диноршоев М.

Нақши тоҷикистониён дар ғалаба ба фашизм

Дар таърихи инсоният санаҳое ҳастанд, ки бо гузашти солҳо аҳамият ва бузургии онҳо боз ҳам бештар аён мегарданд. Рӯзи Ғалаба ҳам дар радифи ҳамин гуна санаҳои фаромӯшнашуданӣ мақом дорад. Он барои тамоми инсоният, аз ҷумла, барои мо тоҷикистониён низ азиз ва гиромӣ аст.

Ҷанги Бузурги Ватанӣ (1941-1945), ҷанги одилонаю озодихоҳонаи халқи собиқ Шӯравӣ барои озодӣ ва ҳимояи Ватан аз фашизм буд. Дар солҳои Ҷанги Бузурги Ватанӣ (1941-1945) 27 миллион нафар мардуми шӯравӣ ҳалок гашта, зиёда аз 1700 шаҳрҳо вайрону валангор карда шуданд, миллионҳо нафар бехонаву дар монданд.

Шаҳидони ҳомии Ватан ҳаргиз намиранд

Арзишу падидаҳои дунявӣ аз куҷо маншаъ мегиранд?

Дар раванди суҳбатҳо бо қишрҳои мухталифи ҷомеа ва ҳатто  зимни мубоҳисаҳо бо баъзе аз аҳли зиё эҳсос мегардад, ки то ба имрӯз моҳияти падидаҳои  дунявӣ, махсусан сарчашмаи онҳо барои аҳли ҷомеа пурра равшан нест. Маҳз ба сабаби норавшании масъалаҳои номбурда дар мафкураи баъзе аз аҳли ҷомеа  чунин таассуроте ташаккул ёфтааст, ки гӯё падидаҳои дунявӣ падидаҳои гузаро, муваққат ва бебунёд бошанд, маҳдуд намудан ва ҳатто пешгирии интишори онҳо амри ҳатмӣ ва манфиатбахш барои ҷомеа маҳсуб меёбад.

ФАЗИЛАТИ ҲИМОЯИ ВАТАН ДАР ПЕШГОҲИ ХУДОВАНД

Ба номи Худованди бахшандаи меҳрубон
Ҳифзу ҳимояи ватан дар Ислом ҷойгоҳи хоссе дорад ва Худованди таъоло мусулмононро ба ҳифзи марзу буми ватани худ амр кардааст. Ҳар яки мо вазифадорем, бароямон фарзу суннат аст, ки нигаҳбони сулҳу субот, тинҷиву оромӣ бошем. Дар таълимоти шариат иборае мавҷуд аст, ки дӯст доштани ватанро ба ҳама воҷиб мегардонад: «Ҳуббу-л-ватани мина-л-имон», яъне дӯст доштани ватан аз имон аст. «Ҳуббу-л-ватан» дӯст доштани ватан аст, муҳофизати ватан аст, хизмати ватан аст, обод кардани он аст, садоқат ва ростӣ аст.

Ҷанбаҳои дунявӣ дар таълимоти Исои Масеҳ

Барои хонанда хеле тааҷҷубовар аст, ки дар рафтору гуфтори яке аз пайғамбарони дини ислом, Исои Масеҳ ҷанбаҳои дунявии зиёд мушоҳида мешаванд. Аммо зимни шиносоӣ бо асари гаронбаҳои руҳонии асримиёнагии масеҳӣ Марсили Падуянӣ - «Ҳомии сулҳ» ба ҳақиқати  гуфтаҳои боло боварии комил ҳосил мешавад.

ҶАНБАИ ИҶТИМОИИ ҲАДЯИ ФИТР

Фазои озоди кору зиндагӣ дар шароити Истиқлолияти давлатӣ барои такомули фарҳанги миллӣ ва эҳёи ҷашну маросимҳои динию мазҳабии кишвари азизи мо тағйироти ҷолибу масарратбахш ворид намудааст. Бояд эътироф кард, ки соҳибихтиёрӣ ва истиқлолияти давлатӣ дар тамоми самтҳои ҳаёти иҷтимоию фарҳангӣ зоҳир намудани назокати моҳиронаро тақозо менамояд. Дар сиёсати фарҳангсолории Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Асосгузори сулҳу Ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон танзими анъана ва ҷашну маросимҳои миллию динӣ ҳамеша ҷойгоҳи махсус дошт ва ҳоло ҳам дорад.

Сабабу оқибати ба гурӯҳҳои ифротӣ ҳамроҳ шудани ҷавонон

Мувофиқи таҳлилҳое, ки солҳои охир муҳаққиқон ва коршиносон анҷом додаанд маълум мегардад, ки ҳамроҳ шудани баъзе аз ҷавонон ба ҳизбу ҳаракатҳо ва гурӯҳҳои ифротгарою террористӣ як мушкили ҷомеаи Тоҷикистон набуда, балки ба як мушкили ҷомеаи ҷаҳонӣ табдил ёфтааст. Сабабгори мавриди таваҷҷӯҳи ҷавонон қарор гирифтани чунин зуҳуротҳои манфӣ зиёданд.

Страницы

Яндекс.Метрика