Мақола

Никоҳи хешовандӣ ва ташхиси тиббӣ

Нашр шуд пн, 03/14/2016 - 09:11

Паёми навбатии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Ҷаноби Олӣ Эмомалӣ Раҳмон ба Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон, ки 23 январи соли 2015 дар шаҳри Душанбе баргузор гардид, аз нигоҳи фарогирии масъалаҳои мубрами ҳаёти иҷтимоию иқтисодӣ, сиёсию фарҳангӣ ва баррасии паҳлӯҳои гуногуни рушди устувори иқтисодиёт ва инфрасохто­ри кишвар аз вежагиҳои фарқкунанда бархурдор буд.

Вежагиҳои бадеӣ-адабии «Ҷомеъу-л-баён»-и Табарӣ ва бозтоби онҳо дар таърихномаи ӯ

Нашр шуд пн, 03/14/2016 - 09:01

Абӯҷаъфар Муҳаммад ибни Ҷарири Табарӣ (224-310 ҳ.) аз зумраи шахсиятҳои шаҳире буд, ки дар қарни сеюми ҳиҷрӣ зиндагии бобаракат ва фаъолияти пурсамар анҷом дода, тавассути донишу истеъдод ва фаросати баланди илмию таҳлилӣ асарҳои баландғоя таълиф намудааст ва барои худ дар матни фарҳанги мусулмонӣ нишемангоҳи сазовор муҳайё сохтааст. Аз ҳамин ҷост, ки осори илмию динӣ ва таърихию адабии имом Табарӣ дар такомули фарҳанги арабию мусулмонӣ мақоми шомихе дорад.    

Ҷойгоҳи имом Табарӣ дар фарҳанги исломӣ

Нашр шуд пн, 03/14/2016 - 08:58

Фарҳанги исломӣ ҳарчанд дар нимҷазираи Арабистон пайдо ва густариш ёфта бошад ҳам, вале дар марҳилаҳои минбаъда дар ташаккул ва такомули бинои устувори он халқу қавмиятҳои дигар низ иштироки фаъол доштанд. Дарк ва баҳоди¬ҳии дурусти вазъи сиёсию иҷтимоии пайравони ойини муҳаммадиро дар маҷмӯъи фарҳанги мусулмонии гуногунзабона баррасӣ намудан дуруст хоҳад буд. Нахуст асоси ин маҷмӯъи томро адабиёти арабизабон ташкил медод, бо мурури замон забони форсии тоҷикӣ боло гирифт ва дар марҳилаҳои дигар забони туркӣ низ нақши муаасир касб намуд.

Файзулло Баротзода: «Дар ислом озоре ба зан расонидан ба қатори гуноҳҳои кабира дохил мешавад»

Нашр шуд вс, 03/13/2016 - 11:41

Масъалаи никоҳи хешутаборӣ ва гузаштан аз ташхиси тиббӣ пеш аз хонадоршавӣ масъалаест, ки солҳои охир зиёд мавриди баҳсу мунозира қарор гирифтааст. Барои ҳалли ин мушкилот ба номи  Сарвари давлат Эмомалӣ Раҳмон низ аз мардум бисёр  арзу шикоятҳо ворид шудаанд, ки ҳадаф  пешгирӣ аз сирояти ноогоҳонаи бемориҳои вазнини гузаранда, аз ҷумла вируси норасоии масунияти бадан (СПИД) ба ҷавонони навхонадор 

Тақвими ҳиҷрии қамарӣ ва миқдори рӯзи моҳҳо дар он

Нашр шуд вс, 03/13/2016 - 11:10

Вижагии дини ислом, пеш аз ҳама, дар он зоҳир мешавад, ки пайғамбари баргузидаи он Муҳаммад ибни Абдуллоҳ (с) шахсияти воқеии таърихӣ буда, тамоми корномаи ҳаёти сиёсию динии ӯ дар китобҳои сершумори сирату ансоб, таърихнома ва тафсирҳову маҷмӯаи аҳодис возеҳу равшан баён гардидааст. Ва танҳо пайравии некӯ кардан ба рафтору кирдори пайғамбар тибқи далолати ояти карима «ба дурустӣ ки барои шумо дар (кори) пайғамбари Худо пайравии некӯ ҳаст» (Аҳзоб, 33:21) моро ба

Бархӯрди ифротгароии салафӣ бо мактабҳои суннатии динию мазҳабӣ дар Тоҷикистон

Нашр шуд сб, 03/12/2016 - 10:00

Тағйиротҳои рӯзафзуни равандҳои сиёсӣ дар кишварҳои мусул­монӣ таҳқиқу омӯзиши исломро ба яке аз шоҳаҳои муҳими илми ҷомеашиносӣ табдил додааст. Ин масъулият тақозо менамояд, ки ба мафҳуми «хатарҳои исломӣ» ҷавоби сазовори илмию динӣ пешниҳод намоем. Аз ин ҷиҳат зарур аст, ки мо ба чанде аз саволҳои консептуалӣ оид ба падидаи ифротгароию тундгароӣ ва сатҳи омӯзиши он дар фарҳанги ислом равшанӣ андозем. Бояд гуфт, ки проблемаи баррасии илман асоснок ва методологии шинохти доктрина, ҳаракат ва ҷараёнҳои исломӣ зарурати таърифи истилоҳии мафҳумҳоро ба вуҷуд овардааст.

Страницы

Яндекс.Метрика