Зимни сафари корӣ ба шаҳри бостонии Панҷакент ҷиҳати мусоидат ба рушди соҳаи тандурустӣ ва беҳтар кардани хизматрасонии тиббӣ, ба сокинони шаҳри Панҷакент 4 адад нақлиёти муҷаҳҳази ёрии таъҷилии тиббӣ ва дастгоҳу таҷҳизоти муосири ташхисӣ, аз ҷумла дастгоҳи рақамии рентгенӣ, таҷҳизоти ташхиси ултрасадоӣ, дастгоҳи ташхисии узвҳои нафас ва дигар лавозимоти зарурии тиббӣ тӯҳфа карда шуд.

Сокинону кормандони соҳаи тандурустии шаҳри Панҷакент барои туҳфаҳои арзишманд ва ғамхории ҳамешагӣ изҳори сипос намуданд.

Бознашр аз сомонаи president.tj

Бояд қайд намуд, ки масъалаи талоқ дар дигар динҳои самовӣ низ мавриди таваҷҷуҳи хосса қарор дорад. Амалан ҳар як сохтори динӣ нисбат ба талоқ байни зану шавҳар хамчун гуноҳ муносибат мекунанд. Масалан, дини насронӣ низ перомуни ин масъала назари хоси худро дорад. Насрониён ба талоқ муносибати хеле манфӣ доранд  ва онро танҳо дар ҳолати марг ва ё хиёнати яке аз ҳамсарон иҷозат медиҳанд. Калисои насронӣ мафҳуми талоқро қабул надорад. Қатъ кардани никоҳро байни зану шавҳар, ки ба қавли онҳо дар малакут баста шудааст, маънои содир кардани гуноҳро дорад.  

Активное и разнохарактерное участие мусульманских религиозных организаций в происходящих в мире геополитических, межнациональных и межконфессиональных конфликтах исследуется в науке с использованием таких понятий, как «умеренный ислам», «традиционный ислам», «радикальный ислам», «исламский экстремизм». Но если понятия «традиционный ислам», «радикальный ислам» и «исламский экстремизм» считаются в научном плане достаточно хорошо разработанными, то объектно-предметная направленность понятия «умеренный ислам» до сих пор остается невыясненной и не уточненной.

Нахустин гурӯҳи ҳоҷиёни Тоҷикистон ба Ватан баргаштанд...

Бознашр аз маҷаллаи Дин ва ҷомеа