ХИРАДМАНД ҲАРГИЗ НАКӮШАД БА ҶАНГ! ВАҲДАТГАРОИИ ПЕШВОИ МИЛЛАТ АЗ ХИРАДИ АЗАЛИСТ

Дӯстиву рафоқат, сулҳу оромиш ва ваҳдат дар меҳвари эҷоду осори мутафаккирони бузурги мо қарор дошт. Агар баъзе касони ноогоҳ Фирдавсии бузургворро ҷангноманавису «Шоҳнома»-и безаволашро ҷангномае беш намедонанд, сахт иштибоҳ мекунанд, зеро ғояҳои баланди ватандӯстӣ, ҳифзи марзу буми Меҳан аз душман, наварзидани кинаву адоват дарунмояи осори ин ҳакими тавоно аст. Мафҳуми меҳанпарастӣ (патриотизм) дар фарҳанги ҷаҳон маҳз аз «Шоҳнома» сарчашма мегирад, зеро ин шоҳасарро бузургони дунё дар баробари асарҳои «Иллиада», «Одиссея» ва «Троя»-и юнонӣ сутудаанду зикр кардаанд.

Макаш миннат ба ҳар номарду марде!

Ба қавли Соиби Табрезӣ

Макаш миннат ба ҳар номарду марде,
Мадеҳ дилро ба зиллат дасти фарде.

Агар ӯро ба ту меҳру вафо нест,
Агар ӯ бар ҷароҳотат даво нест,

Раҳояш кун маранҷон хештанро,
Мабар ҳаргиз зи ёдат ин суханро.

مکش منت به هر نامرد و مردی
مده دل را به ذلت دست فردی

اگر او را به تو مهر و وفا نیست
اگر او بر جراحاتت دوا نیست

رهایش کن مرنجان خویشتن را
مبر هرگز ز یادت این سخن را

Таҳиякунандаи мавод :
Абдуллоҳи Қодирӣ

Ҷинояте, ки онро наметавон бахшид, хиёнат ба Ватан аст!

Дар берун аз Ватан бахт вуҷуд надорад, бигузор, ҳар кас дар сарзамин худ реша давонад.
И. ТУРГЕНЕВ
*
Худатро ба Ватан ҳар қадар наздик гирӣ, онро ҳамон қадар бештар дӯст медорӣ.
А. БЛОК
*
Дар қалби ҳар инсон қиёфаи халқи худаш зиндагӣ мекунад.
Г. ФРЕЙТАГ
*
Ҳар кас кишвари худро дӯст надорад, ҳеч чизро дӯст дошта наметавонад.
Ҷ. БАЙРОН
*
Ҳар кас аз Ватани худ рӯ гардонад, аз виҷдони худ низ рӯ мегардонад.
Я. ГАЛАН
*
Ватани худро доғдор кардан маънои фурӯхтани онро дорад.
В. ГЮГО
*

ЛОЖЬ В ОЦЕНКЕ ИСЛАМСКОЙ РАЦИОНАЛЬНОЙ ТЕОЛОГИИ

Вместо введения. Религия, раскрывая свою сакральную, созидательную, конфессиональную, мировоззренческую, нравственную и когнитивную сущность через диалектическую пару «истина–ложь», чаще всего обращается к первой категории и смежным с нею понятиям

Имрӯз маҷлиси Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон баргузор гардид

28 июл таҳти раёсати Сарвазири Ҷумҳурии Тоҷикистон Қоҳир Расулзода маҷлиси Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон баргузор гардид.

Нақши ВАО дар таъмини амнияти иттилоотӣ

Дар замони муосир таъмини амнияти иттилоотӣ ҷузъи муҳими амнияти миллии кишварҳо арзёбӣ мешавад. Чунки давлатҳои абарқудрат ва гурӯҳҳои манфитҷӯй, аз ҷумла ташкилотҳои террористӣ-экстремистӣ, барои пиёда кардани ҳадафҳои геополитикӣ аз воситаҳои ахбори омма ва интернет васеъ истифода намуда, бо ин роҳ ба ташаккул ва тафаккури инсонҳо таъсир мерасонанд. Дар қарни гузашта муҳаққиқи рус Виктор Афанасев (18 ноябри 1922 – 10 апрели 1994) чунин гуфта буд: “Матбуот, радио ва телевизион силоҳи муҳими таъсиррасонӣ ба мафкураи одамон аст, ки онро наметавон бо чизи дигар муқоиса кард”.

ХУДШИНОСИИ МИЛЛӢ – ОМИЛИ ПОЙДОРИИ ДАВЛАТ ВА БАҚОИ МИЛЛАТ

Худшиносии миллӣ аз дӯст доштани Ватан, модар, забон, таърих ва арзишҳои таърихиву фарҳангӣ сарчашма мегирад. Худшиносии миллӣ ин решаи миллат аст, агар давлати миллӣ заиф бошад, миллат пароканда мегардад. Бинобар ин, мо бояд барои мустаҳкам намудани мактаби худшиносии миллӣ, ки асосҳои он ватанпарастӣ, хештаншиносӣ ва ҳувияти миллӣ мебошанд, тамоми кӯшиши худро ба харҷ диҳем.

Донишмандони мо бар ин назаранд, ки худшиносии миллӣ ин дарк намудани зарурати ваҳдат, якпорчагии обу хок ва марзу буми миллӣ, иттиҳоди мардум, дарки зарурати иттифоқ ва ҳамбастагӣ аст.

Фаъолияти ташкилоти “Pamir Daily News” дар ҳудуди Тоҷикистон манъ карда шуд.

Страницы

Яндекс.Метрика