Маркази исломшиносӣ дар назди Президенти Ҷумҳурии Точикистон барои ишғоли ҷойҳои холӣ озмун эълон менамояд:

1.Шуъбаи пажӯҳиши маъхазҳои исломӣ:

- мутахассиси пешбар -1 ҷой; маоши мансабӣ -1 354 сомонӣ 

2.Шуъбаи пажӯҳиши исломи муосир: 

- мутахассиси пешбар -1 ҷой; маоши мансабӣ -1 354 сомонӣ 

3.Шуъбаи иттилоот ва ташхиси диншиносӣ:

 - мутахассис -1 ҷой; маоши мансабӣ- 1 051 сомонӣ

4.Шуъбаи пажўҳиши анъанаву маросим ва диншиносии муқоисавӣ:

 - мутахассис -1 ҷой; маоши мансабӣ-1 051  сомонӣ

САБАБҲОИ АСОСГУЗОРИ ДАВЛАТИ СОМОНИЁН ДОНИСТА ШУДАНИ ШОҲ ИСМОИЛИ СОМОНӢ

Барои ба як марказ муттаҳид намудани Хуросону Мовароуннаҳр, таъмин намудани истиқлолияти ҳақиқии давлат, ба низом даровардани сохти идоракунии давлат, таъсиси лашкари доимӣ ва эмин нигоҳ доштани давлат аз ҳуҷуми аҷнабиён, забони тоҷикиро забони расмии давлатӣ эълон кардан ва ба инкишофи ҳаёти иқтисодӣ, илмӣ ва фарҳангӣ шароити мусоид фароҳам овардан, Исмоили Сомонӣ асосгузори давлати Сомониён дониста шудааст.

Аз китоби Тоҷикон

Шуъбаи иттилоот ва ташхиси диншиносӣ

Хуб дидан шарти инсон будан аст

❗Ишкро бе маърифат маъно макун,
Зар надорӣ мушти худро во макун.
Гар надорӣ дониши таркиби ранг,
Байни гулҳо зишт ё зебо макун.
Хуб дидан шарти инсон будан аст,
Айбро дар ину он пайдо макун.
Дил шавад равшан зи шамъи эътироф,
Бо кас арбад кардаи ҳошо макун.
Эй ки аз ларзидани дил огаҳӣ,
Ҳеҷкасро ҳеҷ ҷо расво макун.
Зар ба дасти тифл додан аблаҳист,
Ашкро назри ғами дунё макун.
Пайрави хуршед бо оина бош,
Ҳарчи урён дидаи ифшо макун!
✍️Мавлоно Балхӣ-Румӣ.

Ҳикоя дар боби ҳаққи намак

Боре як гурӯҳи роҳзанҳо аз пайи ғоратгарӣ, шабона ба хонаи давлатманде ворид мешаванд. Дар торикӣ яке аз онҳо халтаеро пур аз хокаи сафед мебинад.
Барои чӣ будани онро муқаррар кардан, ангушташро олонида ба забон мебарад ва фавран фарёд мезанад:
---Даст нигоҳ доред!
Ҳама меистанд.
---Дар ин халта намак будааст! Ман надониста аз он андак чашидам, акнун мо аз соҳибхона қарздор шудем. Ӯ моро ҳаққи намак кард. Агар мо намакро пешпо занем гуноҳи азиме содир мекунем.
Ҳама молу ашёҳои гаронбаҳои ғундоштаашонро гузошта аз хона баромада мераванд.

Имоми Аъзам поягузорӣ равияи ақлонии фиқҳи исломист!

Имоми Аъзам тоҷики шарафмандест, ки равияи ақлонии фиқҳии исломиро поягузорӣ ва мактаби худро бунёд намудааст.

Дар шароити имрӯза ба мақсади риоя ва татбиқи асли гуфтугӯи динҳо ва фарҳангҳо шинохти мероси бебаҳои ин фақеҳи бузург ҳам барои миллати тоҷик ва ҳам барои тамоми халқҳои мусулмон аҳамияти бузургеро молик аст.

Рӯзу шаб аз дилу ҷон толиби дидори туам

Аз рухат ойина то лаззати дидор гирифт,
В-аз нигоҳи дигарон ҷониби худ ор гирифт.

Хокро аз қадамат рутбаи гулзор гирифт,
Аз ту гулҳои чаман зинати дастор гирифт.

Ман чӣ гуфтам, ки дили нозукат озор гирифт,
Хотират аз мани бечора ба як бор гирифт?...

Туғрали зораму умрест ҳаводори туам,
Ҳамчу Мансури аналҳақ ба сари дори туам.

Рӯзу шаб аз дилу ҷон толиби дидори туам,
Гар парешонаму ошуфта, вале ёри туам.

Ман чӣ гуфтам, ки дили нозукат озор гирифт,
Хотират аз мани бечора ба як бор гирифт?

ДЕВОНИ ШАМСИ ТАБРЕЗӢ

Китоби мазкур ашъори орифонаи Мавлоно Ҷалолуддини Балхиро дарбар мегирад, ки бо тахаллусҳои Хомӯш ва Шамси Табрезӣ сурудааст.

Бо итминони комил метавон гуфт, ки ин гулчини атрогин машоми хонандагони гиромӣ ва ҳаводорони каломи сеҳрофарин ва ишқу ирфонро тарзову муаттар месозад.

Асари мазкур аз ҷониби Иброҳими Наққош омода гардида бо теъдоди хеле кам ба нашр расидааст.

Бознашр аз саҳифаи Саидҷон Амонов

Шӯъбаи иттилоот ва ташхиси диншиносӣ

Шахсе гурусна буд ва наздаш карам овараданд...

Шахсе гурусна буд ва наздаш карам овараданд. Ӯ бори аввал буд, ки карам медид.
Бо худ гуфт: Ҳатман мевае даруни ин баргҳо қарор дорад.
Аввалин баргро канд то ба мева расад, аммо боз барги дигаре падид омад ва зери он барг, баги дигаре...
Боз бо худ гуфт: Ҳатман меваи арзишмандест, ки даруни ин қадар баргҳо пинҳон аст.
Гуруснагиаш бештар шуд ва бо суръати бештар баргҳоро меканад ва канор мегузошт.
Вақте баргҳо тамом шуданд, мутаваҷҷеҳ шуд, ки мевае мавҷуд нест. Он гоҳ донист, ки карам, маҷмуае аз ҳамин баргҳост.
--------------

Страницы

Яндекс.Метрика