ГУЛШАНИ АДАБ

Ҷон бе ҷамоли ҷонон майли ҷаҳон надорад

❗Ҷон бе ҷамоли ҷонон майли ҷаҳон надорад,
Ҳар кас, ки ин надорад, ҳаққо, ки он надорад.
Бо ҳеҷ кас нишоне з-он дилситон надидам,
Ё ман хабар надорам, ё ӯ нишон надорад.
Ҳар шабнаме дар ин роҳ сад баҳри оташин аст,
Дардо, ки ин муаммо шарҳу баён надорад.
Сарманзили фароғат натвон зи даст додан,
Эй сорбон, фурӯ каш, к-ин раҳ карон надорад.
Чанги хамидақомат мехонадат ба ишрат,
Бишнав, ки панди пирон, ҳеҷат зиён надорад.
Эй дил, тариқи риндӣ аз мӯҳтасиб биёмӯз,
Маст асту дар ҳақи ӯ, кас ин гумон надорад,

НИГОРИ ПАРЧАМИ КИШВАР

Манори барқаду боло, манори Парчами кишвар,
Навори ҷилва зебо дар навори Парчами кишвар.
Ба арзу тӯли он ғунҷида олам бо ҳама рангаш,
Намои рамзу роз андар нигори Парчами кишвар.
Бибахшад нур бар чашмон, ба дил нерӯ физояд он,
Мадори ҷисму ҷони мо, мадори Парчами кишвар.
Дар эъҷозаш шафақ гулгунсаро тасвир гардида,
Сиришта хуни мо дар рангу бори Парчами кишвар.
Марому мақсади фардо аён дар ранги испедаш,
Мизон адл асту озодӣ шиори Парчами кишвар.
Навои сабзи боронию файзи сабзи домонаш,

ҲИКОЯИ ИЛМ АЗ НИГОҲИ ЧӮПОН

Донишманде дар саҳро бо чӯпоне рӯ ба рӯ мешавад. Аз чӯпон мепурсад:

- Барои чӣ таҳсили илм накардӣ ва ба чӯпонӣ машғул шудӣ?
Чӯпон гуфт:
- Он чӣ хулосаи донишҳост аз худ кардам.

Донишманд пурсид:
- Хулосаи донишҳо чист?
Чӯпон ҷавоб дод:
- Хулосаи донишҳо панҷ чиз аст:

НАВМЕД МАШАВ ҶОНО‼️

❗Навмед машав, ҷоно, к-ӯмед падид омад,
Умеди ҳама ҷонҳо аз ғайб расид, омад.
Навмед машав, гарчи Марям бишуд аз дастат,
К-он нур, ки Исоро бар чарх кашид, омад.
Навмед машав, ай ҷон, дар зулмати ин зиндон,
К-он шоҳ, ки Юсуфро аз ҳабс харид, омад.
Яъқуб бурун омад аз пардаи мастурӣ,
Юсуф, ки Зулайхоро парда бидарид, омад.
Ай шаб ба саҳар бурда, дар ё рабу ё раб ту,
Он ё рабу ё рабро раҳмат бишунид, омад.
Ай дарди куҳангашта, бах-бах, ки шифо омад,
В-ай қуфли фурӯбаста, бигшо, ки калид омад.

ПАНДИ ДЕРИН

Одами баднафсро нони даҳонаш мекушад,
Шахси бадгуфторро захми забонаш мекушад.
Шавқу шури навҷавониро пайи ишрат мабар,
Беадабро ҷунбиши хуни ҷавонаш мекушад.
Кудаконашро агар н-омухт одобе падар,
Оқибат ноодамии кудаконаш мекушад.
Мебари бо худ камон аз тири он андеша кун,
Марди беандешаро тири камонаш мекушад.
Гар шиновар хешро бар сели дарё мезанад,
Ҳалқаи гирдоби дарёи равонаш мекушад.
То ки қад боло кунад по монд дар болои дуст,
Бевафоро дар ҷудои душманонаш мекушад.
Гуфт Айюбӣ сухан аз синаи бедарду ғам,

ДӮСТОН АЗ ЯКДИГАР БЕҲУДА РАНҶИДАН ЧАРО⁉️

❗Ҷониби мо дидаро во карда пӯшидан чаро,
Ошнои кардану бегона гардидан чаро?
Чархро дар нола дорад, оҳи дили хастагон,
Аз назар афтодагонро дер пурсидан чаро?
Сурмаи бегонаро дар чашми худ ҷо додаӣ,
Ин қадар аз ошноён, дур гардидан чаро?
Истимоъи сад сухан аз хор чун гул мекунӣ,
Як сухан аз андалеби хеш нашнидан чаро?
Хуфтагони хокро ёди рафиқон доғ кард,
Дӯстон аз якдигар беҳуда ранҷидан чаро!?
✍️Сайидои Насафӣ.

Аз саҳифаи Марвориди тоҷику форс

Уқёнуси Атлас ва Ором

دانشمندان در مورد اینکه چرا این دو با هم یکجا
نمیشوند نظریات متعدد دارند، به طور مثال: مخلوط نشدن روغن در آب را یک دلیل می آورند.

اما بیاید ببینیم کتاب خداوند سبحان ۱۴۰۰ سال قبل درین مورد چی نظری دارد!

خداوند سبحان در سوره فرقان آیه ۵۳ چنین فرموده است:
( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا )

ترجمه: (و او کسی است که دو دریا را به هم آمیخت، این یکی گوارا وشیرین، و آن شور تلخ است، و در میان آن دو حائل و مانعی استوار قرار داد).

Адаб тоҷест аз нури илоҳӣ, Бинеҳ бар сар, бирав ҳар ҷо, ки хоҳӣ!

⚠️Забонро барои сухани нек бояд кушод ва барои ҳафт чиз бубаст!

⚠️Забонро аз чунин гуфтор мебояд баст:
➡️Аз гуфтани дурўғ, ки дурўғгўй душман аст!
➡️Аз ваъдаи хилоф, ки сифати дурўягон аст!
➡️Аз ғайбат ва туҳмат, ки амали бадахлоқон аст!
➡️Аз муноқиша, душманӣ, суханчинӣ ва айбгўйӣ, ки онҳо аз васвасаи шайтонанд!
➡️Аз таърифи худ, ки нишонаи худписандист!
➡️Аз дуои бад ва ҳақорат, ки бадлафзист!
➡️Аз мазоҳу масхара ва ҳазле, ки боиси ранҷиш бошад!

Страницы

Яндекс.Метрика