Мақола

НАЗАР ИМОМОНИ ЧАҲОРГОНАИ АҲЛИ СУННАТ ДАР МАВРИДИ ТАСАВВУФ

Тасаввуф яке аз равияҳои фалсафаи классикии исломӣ аст, ки дар ибтидо ба шакли зуҳду тақво зуҳур кард ва баъдан ҳамчун як ҷараёни динӣ–фалсафӣ бо равияҳои гуногун ташаккул ёфт. Шарҳи истилоҳии тасаввуфро муҳаққиқон чунин додаанд: «Тасаввуф ҷараёни гуногуншакли мафкуравии динӣ - ирфонӣ ва фалсафиест, ки ҳадафи он бо роҳи кашфу завқ дарки Ҳақиқати Кул мебошад». Дар ҳақиқат тасаввуф аз зуҳду фақр оғоз шуда, «бо ишқи илоҳӣ ва завқи ваҳдати вуҷуду шуҳуд ба камолоти хеш расидааст». Ин ҷараён дар асрҳои аввали густариши дини мубини ислом дар мамолики Шарқи Наздику Миёна пайдо шудааст.

СУЛҲИ ҶОВИДОНӢ ДАР БАЙНИ КИШВАРҲО ТАНИНАНДОЗ БОД!

Қадру қимати осудагии Ватан ва сулҳу оромиро пеш аз ҳама занону модарон дарк мекунанд. Маҳз як модар беш аз ҳама чӣ будани оромӣ ва осудагиро медонад ва барои нигоҳ доштани он ҳамеша талош меварзад.

Хатари ҷанг ва эҳсоси бади ноамнӣ низ пеш аз ҳама дар дили як модар талвосаи бедодиро бедор мекунад.

Чун барои зан-модар хандаи тифлаш ва рӯзгори беосебу бедарди ӯ болотар аз ҳама дороиҳои рӯйи ҷаҳон аст. Ва ин хандаву осудагӣ замоне имконпазир мегардад, ки дар ҳама рӯйи замин сулҳи ҷовидонӣ танинандоз бошад.

Танзими ҳуқуқии анъанаву маросимҳо омили рафъи таассуб ва хурофот (қисми II)

Танҳо баъд аз ба даст овардани истиқлолияти давлатӣ ба Ҷумҳурии Тоҷикистон муяссар гашт, ки қонунҳои миллии худро қабул ва дар амал рўи кор барорад. Баъд аз гузашти замоне, ки миллат марҳилаи бисёр даҳшатборро пасӣ сар карда буд, ба Ҳукумати кишвар имконпазир гашт, ки тавассути қабули қонуну қарорҳои сиёсӣ муносибатҳои иҷтимоиро танзим ва ба бетартибию зиёдаравиҳо хотима бахшад. 

 

Шиддати баҳсу талошҳои идеологӣ дар раванди ҷаҳонишавӣ

Дар ҷаҳони пуртазоду бисёр ҳассос, ки раванди ҷаҳонишавӣ рўз ба рўз шиддат мегирад, баҳсу талошҳои идеологӣ низ вусъат ёфта истодаанд. Аз ин рў, ҳар як миллату давлат нисбати ҳифзи манфиатҳои миллии худ бояд талош варзад.Дар охири асри XIX ва XX амалҳои террористӣ бештар характери сиёсӣ бахуд гирифта, доираи фаъолияти террористон хеле васеъ мегардад.
 
Бо инкишофи техника ва технологияи нав, шаклу намудҳои нави террористӣ бавуҷуд омадаанд, ки аз рӯи иқтидори харобиовариашон ба амалиёти калони ҷангӣ шабоҳат доранд.
 

Андешаҳои Абўҳанифа дар масоили сиёсӣ (қисми 2)

Ҳаммод фарзанди Абўҳанифа (р) аз падараш ривоят кардааст, ки Алӣ назди мо аз Усмон маҳбубтар аст.
Бо вуҷуди муқаддам донистани Алӣ (р) бар Усмон (р) ҳеҷ гоҳ ў дар шаъни эшон бадгўйӣ намекард, балки ҳар гоҳ зикре аз Усмон мегузашт, ба ў раҳмат мефиристод. Дар ин бора касоне, ки дар ҳалқаи дарси Имом ҳозир мешуданд, мегуфтанд, ки дар Куфа ба ғайр аз Абўҳанифа (р) касе ба Усмон (р) раҳмат намефиристод.

ҚОНУНИ ТАНЗИМ - ИҚДОМИ НАҶИБИ ПЕШВОИ МИЛЛАТ

Фарҳангу тамаддуни ҳар миллат ва халқият дар раванди таърихии ташаккул ва такомули худ хоҳу нохоҳ бо фарҳанги дигар халқу миллатҳо дар ҳолати “додугирифт” ва ё “мубодила” қарор дошта, бо онҳо омезиш меёбад. Омезиши фарҳангҳо бошад, хоҳу нохоҳ дар урфу одат, анъана ва маросимҳои мардумӣ инъикоси худро меёбанд. Чунин раванд то солҳои наздик аниқтараш то қабули Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон “Дар бораи танзими анъана ва ҷашну маросим дар Ҷумҳурии Тоҷикистон” идома дошт ва яке аз паёмадҳои номатлуби ин раванд баргузории маърака ва маросимҳои зиёд ва серхарҷ ба шумор мерафт [1]. 

Андешаҳои Абўҳанифа (р) дар масоили сиёсӣ (қисми 1)

Дар ягон китоби маноқиб ва ё китобҳои таърихӣ вонахўрдаем, ки дар бораи афкору андешаҳои Имом Абўҳанифа (р) дар мавриди масоили сиёсӣ андешае таҳрир шуда ва ё маҷмӯаи алоҳидае зикр гардида бошад. Аз ҳамин лиҳоз, барои фаҳмидани орои сиёсии ў, моро лозим меояд, ки зимни баррасии саҳифаҳои ахбору китобҳо онро ҷўстуҷў намоем, то шояд як ҳамоҳангии мунсифона ва як сурати возеҳ аз тафаккури сиёсии эшонро ба даст оварда бошем. Зимнан, ёдовар шудан лозим аст, ки аз ахбор ва шавоҳиде, ки дар баёни ҳаёти Имом нақл шудааст, ду чиз маълум мегардад.
 

ИСРОФ ЗИНДАРО БИМИРОНАД

Исроф - калимаи арабӣ буда, дар луғат ба маънои сарфу хароҷоти беҳудаву зиёдатӣ омадааст, ки бархе ба хотири зоҳирпарастӣ ё худнамоӣ анҷом медиҳанд. Хушбахтона, баъд аз қабул ва дар амал татбиқ гардидани Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон “Дар бораи танзими анъана ва ҷашну маросим дар Ҷумҳурии Тоҷикистон” муносибати мардум бо анъанаву маросим низ ба таври мусбат тағйир ва танзим ёфта, дар ин замина барои коҳиши сатҳи камбизоатӣ ва аз байн бурдани исрофкориву зиёдаравӣ шароити зарурӣ фароҳам оварда шуд.

Страницы

Яндекс.Метрика